Безопасная толерантность – концепт толерантности, предложенный в 2011 году международным общественным деятелем и экспертом по проблемам нетерпимости Вячеславом Моше Кантором. Концепт этот, по его мнению, должен изменить понимание толерантности и заставить общество и, главное, представителей власти отказаться от понимания терпимости как чего-то пассивного и вседозволяющего – иными словами, чего-то опасного для современного общества.
Вместе с тем, отмечает Вячеслав Моше Кантор, совсем отказа от толерантности произойти не должно. И как раз сращивание её с соображениями безопасности сделает толерантность вновь актуальной, востребованной – и, что самое важное, отвечающим запросам современного человека. Сохранить основные права и свободы, но при этом быть защищённым – этого хочет общество сегодня, и «безопасная толерантность» гарантирует как раз это.
Точки угроз
Но чем именно опасна толерантность, когда проявляется в безграничном своём варианте? Вячеслав Моше Кантор видит главные её угрозы как раз во вседозволенности: терпимость без границ не даёт отпора даже тем явлениям и тенденциям, которые потенциально для общества опасны. К таком относит эксперт, в частности, проявления нетерпимости и пропаганду радикальных взглядов, призванных общество разделить и поставить под угрозу ту или иную его группу. Когда ненависть, расизм и ксенофобия не сталкиваются с отпором, отмечает эксперт, они не только продолжают распространяться, но и становятся всё более и более допустимыми для общества, превращаются в повседневную банальность, которой уже никто не противостоит.
А говорить об опасностях того, что нетерпимость становится вариантом нормы, уже не приходится…
При этом особенно заслуживающими осуждения Вячеслав Моше Кантор считает такие тенденции, когда они проявляются в политике, в СМИ или любых других сферах, так или иначе напрямую влияющих на общественное мнение и на понимание обществом того, что нормально и допустимо, а что – нет. Так, сам Вячеслав Моше Кантор известен за свою не одиночную критику представителей разных политических партий в тех случаях, когда пресловутые партии игнорируют ненавистнические, антисемитские или ксенофобские высказывания своих однопартийцев. По мнению эксперта, ничего из того, что говорит человек, наделённый властью, возможностью влиять на умы или представитель мнения многих людей, не может считаться «личным мнением», а потому должно обсуждаться и осуждаться как любая информация – в том числе и даже особенно, если она негативная или потенциально вредящая. И дополнительную степень опасности подобному предаёт то, что современный социум в целом уже переживает подъём нетерпимых настроений – и уж представители власти и политики точно не должны играть с огнём и попустительствовать таким настроениям. Границы терпения
Холокост – одна из больших тем, изучению которой Вячеслав Моше Кантор посвятил не один десяток лет своей общественной работы. Особую значимость эксперт придаёт тем урокам, что этот страшный кусок истории человечества преподал всем потомкам. Или, во всяком случае, должен был преподать. Сегодня, когда память о Холокосте постепенно утрачивается новыми поколениями, напоминания об опасностях не только ненависти, но и попустительства в отношении первых её проявлений, особенно актуальны и важны.
Начавшись с антисемитизма и не встретив достаточной степени осуждения со стороны остальных европейских стран, немецкие фашисты продолжили насилие и ненависть в отношении уже многих групп людей, а обернулось все многомиллионными жертвами разных наций и происхождений. Ошибки истории не нужно повторять, и эта – одна из самых катастрофических, нуждающаяся в постоянном напоминании, уверен Вячеслав Моше Кантор.
Равная ответственность
Недопустимым Вячеслав Моше Кантор считает и то, как нередко ненависть и нетерпимость по отношению к одним воспринимается как что-то более оправданное, чем ненависть по отношению к другим. Любые проявления нетерпимости и уж тем более – преступления – от кого и против кого бы они ни совершались, должны встречать одинаковое осуждение. Одинаково жёсткое, при этом.
В этом контексте, например, эксперт не разделяет проявления нетерпимости в отношении разных религий – каждый такой случай является преступлением против религиозности и духовности в целом, уверен он. И именно поэтому вандализм, теракты и другие проявления ненависти должны служить поводом для объединения людей, культур, религий и наций в противостоянии общей угрозе, угрозе ненависти.
